文革时期的农民画（以陕西户县为代表）

作为在我国社会发展中的一个特殊时期即文革时期，乌鲁木齐美术培训中国的农民画也进入了一个特殊的发展时期，它是继江苏邳县、河北束鹿农民画浪漫主义风格之后专向现实主义的时期，更确切地说是国家主流意识通过政府文化机构和美术精英更强力地渗透到农民画作者的思想意识和作品中。由于主流意识过于强大，户县农民画在表现形式上未能与当地的民间美术很好地接轨。

户县的农民画发展模式更多地走向了现实生活，就是由“革命的浪漫主义创作方法” 走向“革命的现实主义创作方法” 。这一时期，由于政治体制的更加统一、集中，意识形态权力话语不断中心化，革命的现实主义以其独特的地位和影响成为中国文艺的主流叙事，要求艺术家真实地、历史地、具体地描写现实，同时强调这种真实性和历史具体性必须与社会主义精神从思想上改造和教育劳动人民的任务结合起来。户县农民画的“变相”正是在这样一种思想逻辑的基础上展开的。

户县的农民画创作尽管在主题思想上要求与主流意识高度一致，但是创作辅导中提倡要“生活化” 、 “农民画要姓农” ，要求农民画作者观察身边的生产活动和社会政治活动，如春耕夏收、修渠打井、学习毛选等等。农民作者借自己的日常生活图景所表达的审美理想，真切地反映了农民自身的情感。即使是在“三史”展览（1963—1964年） 、 “农业学大寨” （20世纪70年代）活动中，农民作者由于长期身处生产第一线，理解农民自身心灵深处的苦乐以及对人生与生活的态度，其作品亦能一定程度上透过为政治、生产直接服务的表象，表现出生活化的内在意蕴和情感。如李凤兰的《春锄》 ，较好地反映了作者内心 “翻身做了主人” 的真实情感；再如张林的《家大业大》 ，画面以一个老饲养员教青年饲养员修补牛笼嘴这个情节点明题旨，在画面审美意境与人物加工方面精心揣摩，使作品高度凝练，立意深远。还有许多作品，它所反映的主题既能符合当时的主流意识，如“农业学大寨”思想、 “群众性”和“战斗性”的意识等等，但同时也真实地反映了农民画作者内心那种乐观、勤劳、勇敢、自信的主人翁精神。

总而言之，在充斥着“政治” 、 “路线” 、 “斗争”的大气候下，户县农民画作品的主体性较强，构图追求“高、大、全” ，人物形象要求“红、光、亮” ，人物造型要求比例准确，但在“画记忆、画现实、画理想”的朴素创作思想指导下，农民画作者以自身的艺术积淀，画出了有情节、有场景，反映农民生产生活、思想情感和理想追求的中国乡村历史画卷，它再现、表现了这个时代的社会境遇和农村面貌、农民思想的历史进程，因此其社会意义和文化、历史价值是不言而喻的。